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Charles de Foucauld : Face à l’islam

Les rapports de Charles de Foucauld avec l’islam ne sont pas si simples qu’il pourrait y paraître, surtout si l’on ne s’en tient aux dernières années de sa vie érémitique. On peut discerner plusieurs traits, selon les périodes de sa vie, et chacun d’eux est source de réflexion pour nous aujourd’hui, confrontés en Europe à la présence désormais importante de cette religion sur notre propre sol.
Charles a d’abord été bouleversé par l’islam, lors de son périple au Maroc.
Le libertin noceur est bousculé dans sa vision du monde par la foi des musulmans qu’il rencontre. Par cette omniprésence de Dieu dans leur vie.
Par l’extraordinaire sens de la fraternité et de l’accueil de l’hôte, même au risque de sa vie, qu’il découvre chez les Marocains. La soif d’absolu qui l’habitait est réveillée par cette « sommation ». Puis ce sera plutôt une vision « coloniale », « mondaine », péjorative d’un islam qui devait, de lui-même s’effondrer devant les bienfaits de l’instruction occidentale, pour reprendre les slogans en vigueur dans la société française de l’époque. Enfin, dans la rencontre intime et personnelle avec les Touareg, Charles de Foucauld pose en quelque sorte les bases modernes du dialogue théologique avec le monde musulman : la fraternité.

C’est essentiellement cette dernière position qui a ensemencé celles et ceux qui, depuis un siècle désormais, œuvrent auprès de l’islam dans l’esprit de Charles de Foucauld. Avouons que chacune de ces phases de la vie de Charles nous parle : fascination pour la verticalité de l’islam, rejet de bon nombre de ses préceptes, sens aigu que seule la fraternité vécue permet l’ouverture du dialogue théologique nécessaire. Dans cette période où le rapport avec le monde musulman présent en Europe s’avère crucial, demandons à ce grand saint les lumières spirituelles qui nous éviteront les écueils de l’irénisme, du mépris ou de la violence.

Abbé Christian Venard - Twitter : @padremtb
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